하마사

‘명복’은 불교에서 온 말로 적절치 못한 표현… ‘하나님의 위로가 함께하시기를 바랍니다’가 적당 우리나라는 오랜 세월 동안 사회 전반에 걸쳐 불교와 유교의 영향을 받아왔다. 이는 기독교 문화에까지 영향을 미쳤고 상당수 불교나 유교의 용어가 교회용어로 사용되고 있다. 대표..

초대 교회에서는 성례전 자체가 예배였고 의식의 전부였다. 중세에 이르러 예배 의식과 예식은 여러 형태의 미사와 예식으로 확대됐다. 모든 예배의 중심은 성찬이었고, 말씀보다는 성찬이 더 중요한 위치에 놓였다. 종교개혁을 거치면서 종교개혁자들에 의해 점차 설교를 중심으로 하..

‘소천’은 기독 용어 아니고 표준 한글도 아냐… 꼭 써야 한다면 ‘소천 받았다’라고 해야 교회에서 목회자나 성도가 별세하면 흔히 ‘소천하셨다’고 한다. 부고를 알리는 주보와 신문 광고에도 ‘하나님의 부름을 받아 소천하셨다’는 말을 사용한다. 소천(召天)은 ‘부를 소(召)’..

교회 시작은 처음 세워진다는 창립보다 설립이라 쓰는 게 바른 표현 교회를 개척하면 ‘창립(創立) 예배’ 또는 ‘설립(設立) 예배’를 드린다고 한다. 또 교회마다 개척된 날을 기념하며 ‘창립 몇 주년 기념예배’ ‘설립 몇 주년 예배’라고도 쓴다. 홈페이지나 주보에도 교회의 역사..

‘성가’는 일본식 표현… 하나님께 영광 드리는 ‘찬양’ ‘찬양대’로 써야 성가(聖歌)는 거룩한 노래라는 의미로 세속적인 노래와 구분하기 위해 쓰여 왔다. 예배 중에 특별한 순서로 화음을 맞춰 찬양하는 합창단을 성가대라고 부르고 있다. 하지만 성가와 성가대라는 말은 성경적..

참석 규모와 예배 인도자 비중 다르다고 큰 예배와 작은 예배로 등급 나눌 수 없어 많은 성도와 교회들이 주일 11시에 드리는 예배를 ‘주일 대(大)예배’라고 부른다. 경우에 따라선 주일성수의 의미가 ‘주일 대예배’를 드리는 것에 국한될 수도 있다. 급한 일이나 생계 문제로 오전 9..

구약에는 세례에 대한 기록이 없다. 하지만 유추해볼 수 있는 의식과 단어는 존재한다. 유대인들은 시체나 부정한 것을 만졌을 때 물로 몸을 씻는 미크바(mikvah)라는 정결의식을 가졌다(레 14:8∼9, 15:5, 민 19:13). 성전에 들어가기 전과 이방인이 유대교로 개종할 때 정결의식을 치렀다. 그래..

연보는 성도·교회 돕는 의미 강해… ‘주께 드리는 예물’은 헌금이 적합 교회용어 중엔 기독교인에게조차 어색하고 낯선 말이 많습니다. 이제 교회는 우리만의 단어가 아닌 세상과 소통하는 용어나 말을 사용해야 합니다. 미션라이프는 매주 1회 ‘교회용어 바로 알기’를 연재합니다..

수서교회 새신자들이 지난 6일 조별 양육 모임에 참여한 뒤 양성용 장로(왼쪽 세 번째) 박승남 부목사(오른쪽) 등과 함께 포즈를 취하고 있다. 한 번 새신자로 등록하면 90% 이상이 정착하는 교회가 있다. 평신도들이 새신자를 3∼5명씩 조별로 양육하는 게 그 비결이다. 주일 출석 인원이 10..

부활절 맞는 한국 교회, 홍정길 목사의 쓴소리 부활절은 성탄절과 더불어 기독교 최대 축일 중 하나다. 올해도 다음달 1일 전국의 교회에서 부활절 기념예배가 일제히 열린다. 하지만 부활의 기쁨을 온전히 누리기엔 한국 교회가 처한 현실이 너무나 엄중하다. 교회의 세속화 논란에 교인..